la nécromancie est une pratique bien particulière de la sorcellerie. plus qu'aucune autre, elle est axée sur les sacrifices et l'équilibre. bien que considérée comme étant de la magie noire depuis la nuit des temps, la nécromancie peut également être pratiquée de manière très pure et respectueuse à condition de respectée certaines règles.contenu de l'annexe des phrases, des paragraphes entiers quand bien même cela serait parfaitement nécessaire.

la magie nordique est une pratique bien particulière de la sorcellerie. plus qu'aucune autre, elle est axée sur les sacrifices et l'équilibre. bien que considérée comme étant de la magie noire depuis la nuit des temps, la nécromancie peut également être pratiquée de manière très pure et respectueuse à condition de respectée certaines règles.contenu de l'annexe des phrases, des paragraphes entiers quand bien même cela serait parfaitement nécessaire.

le vaudou est une pratique bien particulière de la sorcellerie. plus qu'aucune autre, elle est axée sur les sacrifices et l'équilibre. bien que considérée comme étant de la magie noire depuis la nuit des temps, la nécromancie peut également être pratiquée de manière très pure et respectueuse à condition de respectée certaines règles.contenu de l'annexe des phrases, des paragraphes entiers quand bien même cela serait parfaitement nécessaire.

la wicca est une dénomination relativement générale de l'art de pratiquer la sorcellerie. en effet, il existe presque autant de sorciers wiccans que de façon de pratiquer la wicca. cette dernière étant composée d'un très grand nombre de mouvements différents. cependant, les sorciers se revendiquant comme wiccans respectent en théorie les mêmes grands principes de la wicca. la vie est un cadeau sacré, nul autel ne devra être couvert de sang et nul rituel ne devra être chargé d'énergie sacrificielle - les actes de sorcellerie ne devront jamais être dictés par de mauvaises intentions. etc. la communauté wiccan de la nouvelle-orléans est installée depuis des centaines d'années sur les étendues marécageuses du bayou saint-john et sont considérés comme étant de grands pacifistes.

souvent même perçus comme des hippies marginaux aux mœurs étranges et excessivement libérées ; ils vivent dans des camps de fortune où se regroupent vieilles caravanes et cabanes délabrées. bien qu'en règle générale, les wiccans vénèrent un grand nombre de divinités païennes, ceux du bayou vouent un culte tout particulièrement dévoué à cernunnos : le dieu cornu. mi-homme, mi-cerf : il est le dieu de la nature, de la sagesse et de la force vitale. il invite ses croyants à considérer les animaux comme les égaux de l'être humain et inspire aux wiccans l'acceptation de leurs instincts primaires, bestiaux. chez les wiccans les enfants sont sacrés. chaque grossesse, chaque naissance est abondamment célébrée au sein de la communauté. d'ailleurs tout ce qui relève de la nature au sens général est célébré par les wiccans. ils ont une grande connaissance des propriétés magiques et naturelles des plantes et excellent particulièrement dans l'art d'utiliser les pierres et les cristaux durant leurs rituels. ils vivent en parfaitement communion avec la faune et la flore qui les entourent.   


par ailleurs, le mariage et la filiation ne sont pas des notions très importantes au sein de cette communauté. chaque enfant qui naît au sein des wiccans n'est pas seulement la progéniture de ses parents, mais celle de l'entièreté du coven.

les communautés wiccans sont généralement matriarcales et celle du bayou ne fait pas exception à la règle. l'intégralité du coven concède l'autorité du pouvoir à une femme qui deviendra alors régente à vie. la nomination d'une nouvelle régente se fait lors d'un rituel ayant lieu la nuit de l'équinoxe de printemps suivant le décès de la précédente régente ; les jeunes filles vierges de plus de treize ans souhaitant prétendre à ce rôle débuteront alors une préparation complexe afin de se purifier et ce jusqu'à la nuit d'ostara où elles réaliseront ensemble un rituel spécifique duquel seule l'une d'entre elles sera choisis par le dieu cornu pour devenir la luna. ces jeunes vierges ressentiront des heures durant, les douleurs de l'enfantement. mais seule la nouvelle luna ressortira de cette épreuve avec la marque de cernunnos : des bois de cerf gravés dans la chair de l'élue, débutant au-dessus du pubis pour venir se terminer sur ses hanches.

la luna c'est ainsi qu'est surnommée la régente par ses semblables, en l'honneur de la déesse mère de la triple lune, amante du dieu cornu.
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le cercle des cornus il s'agit d'un conseil composé exclusivement d'hommes désignés par la luna pour la conseiller toute sa vie durant.
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les adeptes ce sont les sorciers élevés selon la tradition de la wicca.
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la communauté vaudou tient bien plus d'une monarchie autoritaire que d'une démocratie. si les membres de cette communauté peuvent bien évidemment pratiquer à loisir la sorcellerie de manière totalement indépendante, seule la mambo peut contraindre directement la volonté des lwas, et lorsque ce type de rituel est pratiqué, la mambo se fait entourer de ses adeptes pour l'assister et gare à ceux qui tenteraient de s'y soustraire. les dires de la mambo font offices de lois au sein de cette communauté, et rares sont ceux qui osent se mettre en travers de ses désirs.

la mambo c'est la grande prêtresse, la régente des sorciers vaudous.
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les bokors ce sont les plus proches conseillers de la mambo et sont très puissants.
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les hounsis et les houngans initialement de simples adeptes, ils ont côtoyer la mort de près dans un rituel de la mambo afin de les lier à un lwa en particulier.
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les fidèles les sorciers pratiquants le vaudou.
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